有一个很有趣的现象，印度人来中国旅游的视频，只有大v才会有中文字幕翻译引入，可是这群人不管什么种姓，全在强调一件事情：中国没有素食，吃饭很难；
为什么？这些人都是大v，不管种姓，但都通过做视频有钱了（有跨国旅行的能力了），这是他们的共同点——有钱之后立刻强调吃素。
中国总是比印度富裕的，有些东西在印度人看来很贵，以下几个很常见的现象：
自己本地吃饭1毛人民币吃饱了，中国20元；
很多博主有点像以前穷地方到大城市不舍得吃；
有人直接说，有印度饭店，但太贵了；
麦当劳肯德基舍不得顿顿吃；（一看就是在印度没几个钱的低种姓）
自己买水果在旅馆里吃。
反正就是不能在视频里吃肉！绝对不可以，因为留下证据他就不能梵化了！（种姓提升的可能）而且会丢失粉丝，暴露自己种姓低了。
印度网红视频吃肉≈中国网红显摆自己纹身，一个道理。
印度本体文化都是狂妄自大的虚空赢学，但是在种姓认可上是绩效赢学。
种姓在印度不是固定的，是动态变化的：
①时间上，三十年河东三十年河西也有；
②空间上，不同聚居地的种姓地位不同，可能在老家是贱民，但是在某个城是属于刹帝利；
③种姓还是以地域为主：印度姓氏很多的，除了最顶层的一批，茫茫多姓氏分散在语言不同文化不同的各地（印度本来就是捏合起来的嘛），谁算的过来？没有统一的标准；
④种姓也会受到行业的时代影响，尤其是现代社会行业变化极快；行业衰退的话，你的种姓可能跟着下跌；
比如你种姓是个铜匠，技术活，在古代到近代都是受人尊敬的种姓聚团来做；
可是现在科技发展，手工铜匠全失业了；
你就类似遇到中国仰慕的国企工人时代赶上下岗潮了；
那你种姓也跟着下滑呗；
以前全社区买铜器找你家，你邻居是卖柴火的，你们起冲突你大耳光抽他，他不敢吭声，因为你种姓比他高；
现在时代变了，你们家族失业了，被迫送水为生了——种姓变为“送水的铜匠姓氏”；
卖柴火的家族则因为政府推广煤气罐，整个家族转型煤气罐销售，有钱又风光；——种姓变为“掌控全社区做饭的柴火家族”
起冲突了，邻居大耳光抽你们了，你不敢吭声了。他种姓高于你了。
简而言之：就是特么的势利眼。
因为种姓的基础一定是熟人社会，你的绩效要可以服众；
原子化社会谁吊谁，印度一定要聚团文化，这个也表现在印度移民哪里马上弄来一大窝亲戚朋友。
这种高度依赖亲戚的文化可能因为印度社会很残酷，和没有军阀混战的民国环境类似；
在熟人社会里，你有多少威权多少钱，一目了然，你种姓会随之变化的：上升或者下降；
说回上面网红不吃肉，这个熟人社会也制止偷偷吃肉了，
①一条街都认识，只有低种姓和贱民卖肉，你一个较为体面的人去买肉了？一夜之间，全街皆知；
②印度食物不好做肉，做成糊糊的，你咋弄肉啊？咄咄的剁肉馅吗？整个街被你家案板震了一小时；
所以稍微体面点的种姓，他们还可能真不会吃肉也没吃过。
印度军制极其类似清朝绿营：当兵一辈子当到退休，一种小公务员待遇；
他的种姓在村里立马上升为刹帝利，当然在部队里他还是给长官洗衣服抬轿子的工作；
然后混到了长官的心腹仆人，利用关系把村里的亲戚又拉进军队一批；滚雪球一样拉亲戚；
好嘛，20年后，这个姓氏可能变成“军人世家”了，整个县都横着走，聚团为非作歹，别人视他们为刹帝利家族；
再举个例子：村里高启强是低种姓，去城里打工，结果遇到刹帝利黑老大，当了他打手，最后控制了一个帮派，还有了议员安欣当后台；他回乡参与选举（印度村长也要选举，但基本都是全票，被某个家族垄断），砍死世世代代的村长全家，自己全票当选新村长；——他的种姓会马上提高；
而且撒钱，直接找周围村或者自己村的婆罗门（祭司）来给自己做法事，四里八乡都来吃席见证，有钱能让湿婆显灵嘛；
ok，本村种姓可以直接到实际刹帝利。除了村里宗教长老，第二就是他家；
他会宣布自己家族“梵化”：一切生活习惯按婆罗门来，比如绝对吃素。
然而周围其他村的高姓氏可能还是低种姓；
就类似：阿Q被人看不起，可是他机缘巧合参军（当土匪）了，带着一队兵马回来本乡；赵老爷也得客客气气的。
总之，印度种姓也讲“绩效赢学”，有上升空间但不大；
对比中国，我们宋朝修正科举开始是纯正绩效赢学，刷刷的每代人都可以青云直上或者跌入泥潭，王侯将相宁有种乎、富不过三代嘛；
印度感觉就像宋朝以前的汉唐那种门阀五姓七望，底层人通过能力、运气等可以爬上去，但数量很少；比如黄巢就是考不上科举，因为科举名额都是给门阀边缘子弟或者远房亲戚的，靠读书不让你上。
印度低种姓+贱民很难翻身的最大原因，其实就是穷和文盲。
我们是有伟人出世，普及了教育，大部分人都有竞争力；
否则，你想想民国怎么办？和印度一样，90%的彻底文盲，穷人咋翻身啊？翻不了。
印度种姓就是“势利眼“”的规则化，但是大部分人文盲，又穷，就是无法阶层变动呗；
就我国古代来看，造反成功或者试图造反的就没文盲：
连陈胜吴广起义都能找到人写字塞鱼肚子里；
刘邦、刘秀、李世民家族、黄巢、赵匡胤、朱元璋哪有文盲？
确认大佬文盲的，可能只有杨秀清，但是起兵的时候在冯云山一个童生的带领下。
其实，印度也有王侯将相宁有种乎这意思，不过印度没有大一统历史，他们每个村都是个小国家；很多人也是幻想可以当皇帝的，皇帝在印度低种姓贱民意识里就是村长=我可以睡翠花，我有个车开；
一个底层人假如机缘巧合（比如当了外国人奴仆），主子赏识让他识字会算术了；在村里造反，掀起腥风血雨，干死老皇帝（村长家族），自己当村长，那肯定种姓逆升呗。
中国：我要一统中华；
印度：我要当村长、这条街扛把子、社区外卖垄断……（他们志向很像香港黑社会一条街打打杀杀那种）；
那低种姓很难起来呗。因为规模太小，就带他一家子。
印度人看起来很凶猛，无论在哪里立足，都马上摇来一大家子；
其实他们文化认知对领域是碎片化的，就要占据这个碎片，类似蟑螂吧，领地意识；
但是，撑死都是“村长”级别的；
中国文化太凶残，什么碎片，占就占全部领域！
中国其实战略是狮群级别的，整个草原都是我的！
因此，印度种姓为什么稳定社会呢？因为碎片化了，把野心家上限限定为一个村长了；这个事即便成真，也上不了史书啊，种姓大前进，你好牛，但一个村长怎么记录你？
而且印度想学中国那套也学不了，一个村长造反了，很好；但是中国人下一步都是期待你打县城、打府城、打省城、一统天下，对吧？
印度做不来，你一群黑社会杀到隔壁村，港片那种规模，干掉了另一个村长（盘踞多年的黑社会），但是，都是不同语言不同人种，怎么交流？怎么做大啊？想想都脑仁疼，找翻译吗？
印度首富安巴尼是吠舍，可是竟然利用权势财富搞了三次“逆婚”；
印度种姓制度不许逆婚：
顺婚：高男+低女，可以；
逆婚：低男+高女，绝对不可以，全部变贱民；且女性亲属可以荣誉谋杀他们全家；
可是，首富自己娶了婆罗门，大儿子娶了刹帝利，小儿子娶了最高级别的婆罗门；
所以小儿媳要永远C位，她比婆婆地位还高；
据印度八卦说：
这个婆婆看不起大儿媳，你从合影拍照位置就看出来了，有点虐她；就你一个刹帝利吊什么吊，我职位比你高（婆婆对儿媳）、血统比你高（婆罗门对刹帝利），不虐你虐谁，阿三的阶层服从文化嘛；
但是，这个婆婆据说捧着吹着小儿媳，送重礼、拍马，因为对方血统比她高，就类似娶了公主进家门；
印度教怎么没打死他们全家或者全部赶入贱民村落呢？
最保守的印度教徒只敢阴阳怪气，叹息世风日下人心不古。
而且绝大部分印度人为了二公子那奢侈至极的世纪婚礼振奋欢呼，觉得印度在世界上长脸了；
那可是逆婚啊，你们现在又不在乎印度教教义了啊？！
这就是财富和权势提升种姓，
这不是低种姓的逆袭、或者种姓平等，而是安巴尼家族被接纳为新婆罗门家族。
他们不代表“吠舍”的升级，而是会转过头抽吠舍的大耳光：我们是婆罗门。
婆罗门和刹帝利、每个种姓（包括贱民）内部也千差万别，每个大类里还有歧视链；
因为时代变化，印度据说有一半的婆罗门种姓竟然生活在贫困线以下；
印度贫困线可很凶残的，你当个工人月入200人民币都不算，那什么叫贫困线？
这些低阶婆罗门他们生活的如同乞丐了；
婆罗门和刹帝利内部最高阶是百年贵族；
57空战之后，印度封了8000个X账号，抓了很多转发真相的博主，莫迪粉丝开盒接着上门殴打的不知道多少；这个普拉文第一个公开大讲特讲怎么败的，也被封了几天，马上解封了，现在还活蹦乱跳的；背景就是这个高刹帝利种姓以及军方高层朋友圈，谁敢拦他？
贾扬特·班达里在其早年自传中，也提及了自己的家族曾统治过一个土邦（Princely State），这一叙述与他所属的刹帝利身份背景是相符合的。
贾扬特加拿大国籍回祖国投资被黑2亿美金还被抓牢里差点弄死，也说明了印度种姓的变化性：
这绝对是个绩效赢学，不是单看你种姓高贵与否，而是看你在当地有无势力支撑你。否则，种姓再高，地头蛇一样敢黑你。
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